הנהגות הראויות למי שנוסע לאומןו - 2008/05/07 19:37 הנהגות הראויות למי שנוסע לאומןהנהגות הראויות למי שנוסע לאומן ראשית,ראוי שתלבש בגדים מכובדים וכן תשתחווה ותיגש לציון ביראה ,טוב לומר "שלום עלייך צדיק יסוד עולם רבינו נחמן בן פייגא ,ברוך השם אלוקי ישראל שברא אותך וברוך שמו שזיכני לבוא על ציונך" ותנשק את הציון הקדוש ותדבר מה שבליבך.
וכל זמן שתהיה שם שמור עצמך מכל הנהגה של קלות ראש וכיוצא.חשוב ביותר ליזהר מדיבורי חולין כי המקום שם אדמת קודש הוא והיו הרבה צדיקים ויראים שנזהרו טרם בואם לטבול במקווה טהרה.
קודם תן צדקה ובפעם הראשונה ראוי שתפריש סכום נכבד.והכי טוב שתתן צדקה כדי להשפיע מעיינות הצדיק הזה בעולם כגון להפיץ ספריו.
וראוי שתאמר" לעילוי נשמת אור בעולם רבנו נחמן מברסלב זכותו יעמוד לי ולכל ישראל אמן." תן צדקה בשתי ידיים.
תקרא תיקון הכללי.(ראוי לאמור את הנוסח הנמצא בספר כל בו לישועות הנקרא "תפילה על ציון רבנו הקדוש"
תספר לצדיק כל חסרונותייך (אמר רבנו הקדוש אני אין לי מה לעשות בזה העולם רק באתי לזה העולם לקרב נפשות ישראל לה' יתברך אך איני יכול לתקן אלא מי שבא אלי ומספר לי חסרונו אזי אני יכול לתקנו בתיקון גמור שאף אחד לא יכול לתקנו).
תתוודה על כל החטאים שאתה זוכה מהיותך חי על האדמה וכדאי להסתייע ביודי מפורט או רשימה שתכין לעצמך לפרט כראוי או שתשתמש בנוסח הוידוי הנמצא בספרים הקדושים.
ועל הכל תבקש מהצדיק שיעמוד בתפילה לה' יתברך ותאמר:אדוננו רבינו ו רבי נחמן בבקשה ממך עמוד בתפילה לה' יתברך שיורה לי דרך הישר מעתה.בס"ד |בס"ד אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בר יוחאי : בס"ד אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בר יוחאי : אלמלי משמרין ישראל שתי שבתות כהלכתן מיד נגאלין .....{מסכת שבת ע"ח} משיח יתגלה דחוף אנא אחים ואחיות יקרים !!!השפיעו על מכריהם ידידיכם, להתחזק השמירת השבת כי בידינו להחיש את הגאולה השלימה ,ולזכות לגילוי משיח צדקנו ולראות בבנין בית מקדשנו ותפארתנו ולתחיית המתים , אמן. |
| | אנא הכנסו בכניסת חברים (צד ימין למטה) על מנת לכתוב תגובות / הודעות
| | אנא הכנסו בכניסת חברים (צד ימין למטה) על מנת לכתוב תגובות / הודעות
אור רבנו
משתמש Platinum Boarder
הודעות: 119
תגובה:הנהגות הראויות למי שנוסע לאומןו - 2008/05/07 20:55אור רבינו וידוי דברים של רבי יצחק ברייטער ידוי דברים & nbsp; (על פי וידויו של החסיד הרב יצחק ברייטער זצ"ל הי"ד)
אל כבוד נשמת אדונינו מורינו ורבינו, אור האורות, צח הצחצחות, סבא דסבין, עתיק דעתיקין, הנהר היוצא מעדן, להשקות, להחיות ולטהר כל הברואים וכל הנשמות, הלא הוא רבינו הקדוש רבי נחמן בן פייגא, זכותו יגן עלינו ועל כל ישראל אמן.
בדחילו ורחימו הריני ניגש אל מקום גניזתכם, מקום קודש הקודשים, מקום נביעת המעיין הקדוש, משם כל העדרים שותים ואליו כל הלבבות ניכספים, לקיים ציוויו בסיפרו הקדוש ליקוטי מוהר"ן בתורה ד', ולעשות וידוי דברים לפני הצדיק. כי איני יודע באיזה דרך אני מהלך, ואתה אמרת כי באת לעולם לקרב נפשות ישראל אל השם יתברך, אבל אינך יכול לקרב כי אם מי שבא אצלך ומספר לך חסרונו - אתה יכול לתקנו. וגם אמרת בליקוטי מוהר"ן תורה קפ"ח, שצריך לנסוע לצדיק להחזיר אבידתו, כי כל האבידות הן אצל הצדיק.
רבי, רבי, איני יודע כלל מה איבדתי, לא כל שכן שאיני יודע להכיר אבדותי, אך אני מאמין באמונה שלמה, שעצם טרחתי וביאתי לכאן, ודיבורי אלה, למרות רוב הבלבול והפניות שבהם, יועיל לי שתעסוק בתיקון נשמתי, ותשיב לי את אבדותי הרבות שאיבדתי, הן בגלגול זה והן בגלגולים אחרים.
(כאן יש להשתדל לספר את כל המעשים, הדיבורים, והמחשבות הרעות בהם ניכשלנו מיום עומדנו על דעתינו עד היום הזה).
רבי, רבי, מר וצר לי מאוד, חושך ענן וערפל. ומה אעשה? ומי ישוב בעדי? הלא על זה נבראתי, שאשוב בעצמי ואתגבר על כוחות הרע ואסבול צער מכבישת התענוג של היצר. וכל הצדיקים והיראים עברו מעבר זה, כי גם אותם עינה היצר הרע ורצה ליתן להם התענוג החשוך והמר הזה. אבל הם זכו להתגבר ולהעביר עינם וליבם מהאי עלמא (מתעתועי העולם הזה) ודיבקו את עצמם בהשם יתברך וזכו למה שזכו, אשרי להם.
אבל אני – אוי לי, כי אני רוצה לעבוד את ה' עם כל התאוות. הלא על מי תלונותי, כי אם על נפשי, אבל על זה בעצמו אני צועק ובא לפני קדושתכם, שתעשו עימי דבר כזה, שגם אני אשיג כוח לעשות כמו כל הצדיקים אשר מעולם, שאזכה מעתה לחיות חיים טובים בקדושה ובטהרה, ולבלות ימי על התורה ועל העבודה.
ואני מוסר מודעה לפניכם, לפני שורש נישמות ישראל, צדיק מושל ביראת אלוקים, כי אני רוצה לעבוד את השם יתברך מעתה ועד עולם ולכבוש את יצרי ולחיות חיים אמיתיים וקדושים כרצון ה' באמת מעתה ועד עולם. ואתה עשה עימי בכוחך הגדול ותוציא את נישמתי מכל מיני גיהינום השולטים בה, לאור באור החיים ולבקר בהיכלו. ואזכה לדרך ישרה ללכת בה לפי שורש נשמתי ומהותי, באופן שגם על ידי יתקדש שמו יתברך בעולם הזה ובכל העולמות כולם. אמן.
בס"ד |בס"ד אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בר יוחאי : בס"ד אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בר יוחאי : אלמלי משמרין ישראל שתי שבתות כהלכתן מיד נגאלין .....{מסכת שבת ע"ח} משיח יתגלה דחוף אנא אחים ואחיות יקרים !!!השפיעו על מכריהם ידידיכם, להתחזק השמירת השבת כי בידינו להחיש את הגאולה השלימה ,ולזכות לגילוי משיח צדקנו ולראות בבנין בית מקדשנו ותפארתנו ולתחיית המתים , אמן. |
| | אנא הכנסו בכניסת חברים (צד ימין למטה) על מנת לכתוב תגובות / הודעות
יפוצו מעיינותיך חוצה , דף נפלא ! בביקור באחד מבתי הכנסיות ברמת בית שמש , מצאתי את הדף הזה . חיזוק נפלא לכל העוסק ולכל הרוצים לעסוק , בהפצת ספרי רבנו בעולם. בס"ד
יראי חטא ימאסו והאמת תהיה נעדרת
הבעיה של עם ישראל ר"ל
"ה' ברוב מצפוני סתרי דרכיו והנהגותיו הסתומים ונעלמים מכל רעיון וחקר , המטיר על הארץ גשם שוטף וזרם מים כבירים של כפירות ואפיקורסות מארובות השמיים באחרית הימים האלה , עד שנתכסו כל ההרים הגבוהים , לבטל ולהשכיח התורה והמצוות כמו שרואים בחוש , עד שירדנו פלאים לעמקי ימים ותהומות ונפשות ישראל המתגוללים בחוץ בתוך שטף מים הזדונים ואין איש מאסף אותם הביתה" (אב"י הנחל , ר' ישראל דב אודסר זצ"ל).
התרופה
צוואת מורנו ורבנו רבי נתן זצ"ל: "...נו כשעזרא הסופר נפטר מן העולם וטרף-פסול מתגבר כל כך כמו שיש היום אלפים ורבבות טרף ופסול , רק אני מקווה שדף אחד מספרי רבנו יהיה תיקון על הכל . ובכן אני מצווה עליכם שעיקר עסקיכם יהיה להדפיס הספרים. שיתקיים "יפוצו מעיינותיך חוצה". ותהיו חזקים בממון , ברצון ובטרחה...". עלים לתרופה , מכתב ס"ג: "השי"ת ירחם על עמו שיפוצו מעיינותיו חוצה כי בהם תלויים כל הישועות של כל ישראל לנצח". סדר היום לר' יצחק ברייטער הי"ד: "הדפסת והפצת ספרי רבנו ז"ל ודעתו בעולם , הוא עיקר ושורש גדול , כי על ידי זה יוכלו כל בית ישראל להתקרב לדרך האמת... לכן צריכה העבודה הזאת להיות למקורבי הצדיק קודש קודשים ויעסקו בה בכל כוחותיהם לשמה ויבקשו בכל פעם עצות איך להרחיבה ולהפיץ מעיינותיו חוצה , להחיות ולהשיב נפש כל ישראל לאביהם שבשמיים". שיחות ר' ישראל דב אודסר זצ"ל: "זה הגאולה , ספרי רבנו. עיקר העניין שאנחנו צריכים לגלות ולפרסם ולמסור נפשנו על עניין הזה שעיקר הגאולה תלויה ברבנו נחמן מברסלב". "מלא וגדיש מקו לקו (הסוד שבפתק) מסוף העולם ועד סופו , למלאות העולם בספרי רבנו , כן". אב"י הנחל: מכתב י"א – "רבנו זצ"ל לפני הסתלקותו הזהיר כמה פעמים את תלמידיו וכל תלמידי תלמידיו לדורות להשתדל מאד להודיע ולפרסם דעתו וכוחו הקדוש בעולם ויפוצו מעיינות ונחלי חכמתו גם לכל העומדים בחוץ מקדושת ישראל , להאיר לכל הרחוקים והנופלים שנפלו וירדו בעומק החושך לתהום תחתית כי רק הוא יכול להעלותם ולתקנם בתכלית התיקון ולהפוך כל עוונותם לזכויות". מכתב ע"א – "כמים הפנים לפנים כן לב האדם לאדם , קל וחומר כשהצדיק מסביר פנים יפות ומקרב אותנו באהבה ובשמחה עצומה עד אין סוף , בוודאי אנחנו חייבים לאהוב אותו ולשבחו ולפארו ולהודיע ולפרסם שמו בעולם ולעסוק בענייניו ולהפיץ מעיינותיו חוצה לכל מקומות הרחוקים החיצונים מהקדושה , כדי להטיב לכל בני ישראל לדור דור".
דעת תורה
סוטה כ"א ע"ב: "הוא היה אומר חסיד שוטה וכו' הרי אלו מבלי עולם היכי דמי חסיד שוטה כגון דקא טבעה איתתא בנהרא ואמר לאו אורח ארעא לאיסתכולי בה ואצולה". ר' ישראל דב אודסר זצ"ל: "אני לא רוצה חסידים , אני רוצה אנשי מעשה". שו"ע או"ח הל' תפילין סי' ל"ח סע' ח': "הגה – ואם היו צריכים לעשות מלאכתן בשעת קריאת שמע ותפילה , אז פטורין מקריאת שמע ותפילה ותפילין , דכל העוסק במצווה פטור ממצווה אחרת..." ועיין בביאור הלכה ד"ה דכל העוסק וכו' "דשלוחי מצווה כגון שהולך להקביל פני רבו או לפדות שבויים , הוא גם כן בכלל העוסק במצווה ופטור מכל המצוות". ועיין עוד בד"ה אם צריך לטרוח – "פטור מכולם אף על פי שנח מעט , שגם בנוחו נקרא עדיין עוסק במצווה". שו"ע י"ד הל' ת"ת סי' רמ"ו סע' י"ח: "...היה לפניו עשיית מצווה ות"ת , אם אפשר למצווה להעשות ע"י אחרים לא יפסיק תלמודו ואם לאו , יעשה המצווה ויחזור לתורתו". שו"ע או"ח הל' תפילה סי' צ"ג סע' ד': "העוסק בצרכי ציבור כעוסק בתורה דמי... יש מפרשים (טור ובית יוסף בשם הרמב"ם והסמ"ק) דהיינו לעניין דאינו צריך לפסוק ולהתפלל". ועיין משנה ברורה שם ס"ק ח' – "ואפילו אם יעבור זמן תפילה , אם אין שם מי שישתדל אלא הוא". (ואחרי עיון בכל הנ"ל , אל לו לקורא לחשוב שאפשר למצווה להעשות ע"י אחרים ושמספיק אחרים כבר משתדלים במצווה של פדיון אחינו בית ישראל , תינוקות של בית רבן שנשבו וטובעים בנהר של הגלות ר"ל. מאחר ויש רבי רבבות שמושלכים ברגע זה בנהר ר"ל. ומה שכל אחד יכול להציל , אף אחד אחר לא יכול לעשות במקומו ולכן זוהי מצווה שלא נעשית ע"י אחרים כי הטבעים רבים מהמצילים ר"ל – המעתיק). במ"ר כ"א ה': "המחטיא את האדם יותר מן ההורגו , שההורגו , הורגו בעולם הזה ויש לו חלק לעולם הבא והמחטיא , הורגו בעולם הזה ובעולם הבא". (מכאן פשוט שלפדות את חיי הנשמה , שקול לא פחות מלפדות את חיי הגוף – המעתיק). חיי מוהר"ן תקמ"ג: "כמה פעמים היה מדבר הרבה עימנו והזהיר אותנו מאד לקרב נפשות להשי"ת , להשתדל לדבר הרבה עם בני אדם כדי לעוררם ולהשיבם , לקרבם להשי"ת. ורצונו היה אפילו לדבר עם בני העולם שיחות חולין בעסקי העולם , אולי יצמח ויתגלגל מזה דיבורים שיעוררו אותם להשי"ת ואפילו אם לא יפעל כי אם תנועה בעלמא , שיכנס בהם איזה הרהור תשובה או התעוררות לפי שעה , גם כן טוב מאד , מכל שכן שיכול להיות שברבות הימים , כשידבר ויחזור וידבר , אולי יזכה לעוררם באמת להשי"ת ולקרבם לעבודתו יתברך אשר אין דבר גדול מזה , כמובא בכל הספרים , בפרט בזוהר הקדוש , כמו שכתוב שם – זכאה מאן דאחד בידא דחייבא וכו' וקודשא בריך הוא משתבח בה בכל עלמין".
חשיבות וכובד עניין הפצת דעת רבנו
שיחות ר' ישראל דב אודסר זצ"ל: "כל אחד צריך לעשות מה שהוא יודע , מה שהוא יכול , הוא מחויב , אם לא , אז נחשב כמו שהוא עשה כל הצרות , העיכוב הגאולה וכל הצרות שאנחנו סובלים כל אחד מישראל , כל עם ישראל , אז הוא חייב כן , אם הוא יודע לעשות ולא עושה , אז זה דומה , כאילו הוא הלך והוא הביא את היטלר וכל הצרות שלו , כן... ואם הוא עושה ? זה , אין דבר , אין גבול , אין גבול לשכר , הוא צריך לעשות , כן!".
אמת או שקר
שיחות שאחר הסיפורי מעשיות : "דע שיש שני מיני פלטין , ושני הפלטין דומין זה לזה. באחד דר בו מלך , ובהשני דר עבד... והנה בין שני הבתים הנ"ל אפשר לטעות , היינו בין האמת והשקר , כי השקר מדמה עצמו להאמת... ואפשר להאדם לטעות , ואינו יודע היכן האמת ולהיכן יקרב את עצמו. ודע שע"י מצוות פדיון שבויים זוכה להבין בין שני הבתים הנ"ל , בין אמת לשקר , בין מלך לעבד , כי השקר הוא בחינת עבד , בחינת ארור , בחינת ארור כנען , עבד עבדים וכו'" חיי מוהר"ן ס"ו: "...ודע שיש מצווה שעל ידה יוצאים מבחינת עבד והיא מצוות פדיון שבויים".
א. פדיון שבויים , היינו קירוב רחוקים , זו המצוונ הגדולה ביותר ודוחה את כל המצוות וכל אחד מחויב לעסוק במצווה זו כפי יכולתו. ב. הקירוב האמיתי היחידי , זה לקרב לרבנו הקדוש רבי נחמן מברסלב זצ"ל , בעיקר ע"י הפצת ספריו. בס"ד |בס"ד אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בר יוחאי : בס"ד אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בר יוחאי : אלמלי משמרין ישראל שתי שבתות כהלכתן מיד נגאלין .....{מסכת שבת ע"ח} משיח יתגלה דחוף אנא אחים ואחיות יקרים !!!השפיעו על מכריהם ידידיכם, להתחזק השמירת השבת כי בידינו להחיש את הגאולה השלימה ,ולזכות לגילוי משיח צדקנו ולראות בבנין בית מקדשנו ותפארתנו ולתחיית המתים , אמן. |
| | אנא הכנסו בכניסת חברים (צד ימין למטה) על מנת לכתוב תגובות / הודעות
