ז' אדר-חוה שמילוביץ

חדש!!! אתר נשים חדש מבית לב הדברים
סיהרא - שיעורים, מאמרים ועוד...

לחנות הספרים והדיסקים
לחצו לכניסה לחנות

הרצאות ושיעורים מבית המדרש של לב הדברים הרב ארז משה דורון, הרב אליהו גודלבסקי, ד"ר רועי פורר ועוד

רוצה לקבל את כל הספרים והדיסקים
במתנה? לחץ כאן לפרטים נוספים

חדש באתר

הודעות אחרונות בפורום

הכנס לפורום...

התחברות

רשימת תפוצה

חיפוש באתר

ז' אדר-חוה שמילוביץ

ז' אדר-חוה שמילוביץ(זהו חלק מהחומר שבחוברת מפתח השמחה והפורים)

בספר התודעה יש מדרשים מדהימים, מאוד מרגשים על כל הפרידה של משה רבנו מהעוה"ז וכל הקבורה שלו.

ביום ז' אדר "צריך כל אדם לתת ליבו לשני דברים שיהיו נטועים וקבועים אצלו לתמיד:1. הצפיה לישועה 2.ויראת הדין.

צפיה לישועה כיצד? צא ולמד מלידתו של משה רבינו. תחילת לידתו של משה רבנו בצער גדול היתה. שגזר פרעה "כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו", וזה שלוש שנים ושליש שנה ששוטרי פרעה וכל עמו אורבים לכל אישה הרה בישראל." למה הם ארבו לכל אישה הרה, ושלחו את הבן שלה ליאור? רק בגלל משה, כביכול בגללו.נתאר לעצמנו את המצב בן נולד, מיד חוטפים אותו ומשליכים אותו ליאור, מטביעים אותו. מרחם אימו יצא למות. "וכל ישראל, קטניהם עם גדוליהם שרויין בצער ומיואשין מן הישועה." נדמיין לעצמנו את המצב הקשה שעם ישראל היו שרויים בו, אווירה כזו קשה. לוקחים תינוקים ומטביעים אותם במים. "עמרם, גדול הדור היה כיון שראה את עמו בצער הגדול הזה, אמר, לשווא אנו עמלים! עמד וגירש את אשתו לבל יולידו עוד לתוהו, ואשתו כבר הייתה מעוברת עם משה שלושה חודשים. עמדו כל ישראל וגרשו נשותיהם. באותה שעה שרתה רוח הקדש על מרים בת חמש השנים, ואמרה: עתידה אמי שתלד בן שמושיע את ישראל! ויתאוששו אביה ואמה מדבריה". היא אמרה- פרעה גזר על הבנים ואתה גוזר גם על הבנים וגם על הבנות (מיתה). "ויתאוששו אביה ואמה מדבריה ויתחזקו באמונתם ובצפייתם לישועה וחזרו ונישאו זה לזה וכמוהם עשו כולם, והנה נולד מושיעם של ישראל! וכמה צער ורוגז היו אחר לידתו של משה; כל עם פרעה, אנשים ונשים וטף, ארבו כולם לצודו ולהשמידו, והנה הוא מושלך הפקר במי היאור! ואחר שניצל ממי היאור, שמא תאמר עברה הסכנה? והלא הסכנה גדולה עכשיו שבעתיים. שהרי נפל בעודו תינוק בין שיני האריות, בבית פרעה הוא ניתן, שמשם הזעם והחרון יוצאים על ישראל להשמידם." הסכנה הייתה מאוד גדולה שהוא בעצמו יהפוך להיות שונא היהודים חלילה. הוא נמצא בתוך מקום כזה, כאילו גדלים בתוך מקום של נאצים, אז מה ההגיון אומר? שהוא יצא גם, חלילה, כמו פרעה.

"את אביו לא ידע את אמו לא הכיר ואת כל עמו לא ראה – הרי יוסיפו בני עוולה לענותו ויעשו גם אותו לצורר ישראל ונוסף גם הוא על שונאינו. ועדין פחדו של עמרם קיים – לשווא אנו עמלים!" זאת אומרת, כל העניין הזה של לידת משה היה צער עצום,לפני לידתו ואחריה למשך זמן ממושך.

"עכשיו בוא וראה כמה גדול כוח האמונה וההתחזקות בצפייה לישועה, זו שפעמה בלב מרים והפעימה את לבות אחרים שמלאו אמונה וצפייה כמוה, אלמלא נולד משה מה טעם היה לכל העולם ומלואו, שהיה חוזר לתוהו ובוהו. ועכשיו שנולד אף-על-פי שהוא נתון בין שני אריות – סוף שיצא משם ויושיע את כל עמו ויאיר לכל העולם בכל הדורות, ואת מלתעות רשעים ישבר, ואף הם יאמרו: ה' הצדיק!" בזכותו. מפה אנחנו לומדים "כמה צריך כל אדם בכל עת ובכל שעה להתחזק באמונה ולצפות לישועה". שאפילו מתוך המצב הזה של אובדן וצער-נולד מושען של ישראל! ומז' אדר אנו כבר מקבלים את האור של פורים, כל העניין של "ונהפוך הוא" שמהצער העצום הזה, מהצרה הגדולה הזאת, מהגזירה הקשה, בסופו של דבר יצא לנו המושיע של כל הצרות שהיו במצרים. וביום זה צריך כל אדם לחזק את לבבו שגם בחייו יתהפכו הדברים לטובתו הנגלית להתנתק מטומאת הייאוש ולחדש את הצפייה לישועה.

יראת הדין, ממה אנחנו לומדים? ממיתתו של משה רבנו.

"משה רבינו אדון כל הנביאים, שמיום שנולד שרתה בו רוח נבואה, והושיע לישראל, ועשה כל האותות והמופתים במצרים, וקרע את הים, ודרך דרך בשמים, ותפס במלחמתן של מלאכים ושריפם וקבל תורה של אש, ודר תחת כסא של אש, ודבר עם ה' פנים אל פנים, ולימד תורה לכל ישראל, וכלכלם ארבעים שנה במדבר, ועשה מלחמה עם סיחון ועוג, והעמיד חמה ולבנה – כיון שחטא חטא קל במי מריבה, ונתמעט קידוש שמו יתברך בשגגתו, נגזרה עליו מיתה." כל הדברים הטובים האלה , על דבר אחד שהוא עשה – "על אשר מעלתם בי בתוך בני ישראל וגו' כי מנגד תראה את הארץ ושמה לא תבוא" (דברים לב). "ולא עמדו לו כל זכויותיו וצדקותיו אשר פעל עם ישראל כנגד מידת הדין, שהיא מידת האמת של בורא כל העולמים". אז פה אנחנו לומדים "כמה גדול עמקו של הדין וכמה צריך אדם להתיירא מן החטא אפילו של שוגג, כל שכן מן החטא שאינו של שוגג."

את שני ענינים אלו רוצים אנו להפנים לעצמנו בז' באדר.

תרגול:א.צפייה לישועה: רשום על דף רשימה של דברים שהתייאשת מהם, מהם דברים רוחניים, ומהם דברים הקשורים למידות או לבין אדם לחברו,(אשה, בעל, ילדים, הורים)

בדוק האם לא התייאשת מלהיות מרוצה ושמח בחייך באמת?

העבודה היא להפוך כל משפט למשפט של אמונה ביטחון וצפייה לישועה

לדוגמא:

1.אני מיואש מהקשר עם בני לעולם לא תהיה בנינו תקשורת פתוחה וזורמת

2.אני בטוח שהשם יכנס לתמונה וייתן לי עצה טובה ודעת מה לעשות כדי לשפר את התקשורת עם בני ,אני בטוח שיהיו זמנים טובים יותר בננו שבהן התקשורת תהיה פתוחה וזורמת,אני מוצא דרכים להתקרב למטרה.

(בתרגיל זה אנו מקיימים מצוות עשה:לצפות ולקוות לישועת השם ותרגיל זה עושה עבודה עמוקה ביותר ואין זה המקום להאריך מדוע)

ב.יראת הדין: רשום נושאים בעבודת השם בהם אתה לא כ"כ מקפיד בעניין ההלכה, אם זה בין אדם למקום או בין אדם לחברו.

וקח על עצמך לחזק אחד מהם ע"י לימוד יום יומי או שבועי בנושא!

לדוגמא אם אני לא מקפיד באמירת הברכות בקול ובכוונה-אלמד הלכות ברכות ועל חשיבותן.